Primeira Palavra

Primeira palavra.
Procurava a primeira, pra começar algo que fale de mim. Procurava uma forma de explicar algo que aparentemente não se explica.
Quando olho aquele rostinho tão singelo.
Aqui apertada na saudade, as exatas 00:00 da noite, começo a relatar.
Foi surpreendente o seu chegar... Foi em um momento engraçado, indo a uma manifestação no centro de São Paulo... Estranhamente, sentia dores, ao tentar fechar o botão da calça, e dentro do carro eu dizia:
- Minha calça não quer fechar.
E me perdia no grito alucinador de alguma das ruas que compunham o percurso até o já batido local de encontro de “rebeldes”. Paulista.
Não me atrapalhava de forma alguma. A cabeça de uma pequena preta de 16 anos, nunca entenderia a grandeza do que estava acontecendo.
Feliz, na conversa com amigas demonstrava a ansiedade de saber o quanto antes se aquilo que suspeitava era verdade. Como se fosse mais uma de suas aventuras, tantas já vividas mesmo com tão pouca idade.
- Tenho vergonha, não tenho coragem de pedir.
- Porque? Nossa nada a ver!!! Tudo bem eu peço.
- Quanto custa o teste de gravidez?
- Tem de sete, de treze, de quinze. E esse de vinte que é eletrônico.
- Me vê o de treze, por favor.
E eu, sem conseguir olhar para a atendente, observava a tranqüilidade da No, como se comprasse um antiinflamatório.
- Obrigado.
Saiamos rapidamente da farmácia, ainda sem almoçar, fomos a pastelaria, com pressa de voltar logo para a escola.


Logo de manhã já se ouvia o som do rádio. Aquele que eu ainda não conhecia a grandiosidade do coração, levantava pra mais um dia de labuta.
Pulando da cama, chego ao banheiro com o confuso instrumento, que me revelaria, ou negaria. Sem saber certamente como utiliza-lo e com pressa, medo que alguém batesse a porta do banheiro, com o celular na mão, preparei o coração, para agir friamente ao resultado. Não foi preciso esperar os necessários cinco minutos. Mal encostado a urina, o teste já trazia o resultado. Duas listras? Sim! Positivo...
Abri a porta do banheiro, vesti minha roupa... Peguei a bolsa e corri até o ponto. Sem tomar café, sem pensar, coração aos pulos...
Agora o ar não será mais o mesmo. As pessoas, a forma de caminhar. Não quero respirar essa fumaça cinza, não quero que me empurrem, e nem me apertem no buzu. Não quero subir correndo a rua, mesmo atrasada!

Chego escancarando a resposta no olhar. Sabem elas de tudo que ocorre, somente elas. Então, mal entro e a curiosidade as deixa inquietas:
- Deu positivo...
- Ahhhhhhhhhhhhhh.
É a única coisa que ouço, nada mais tem sentido, a não ser aquilo. Somente aquilo.

Ângela Medeiros

Mãe Preta, graduada em Relações Internacionais, das periferias do ABC-Grande São Paulo.

Blefe

Ainda está entranhado na pele, como uma maldita praga que não se consegue largar. Reclamava de falta de inspiração e agora toma. 57 dores que sufocam o peito e deixam uma dor lancinante, como se recebesse 57 facadas por um corpo que vaza água. Levemente salgada, vulgo lágrima. Mas leve não é um adjetivo cabível nessa noite, onde o peso do mundo sobrecarrega toda uma cabeça. Então, toma-lhe reclamar do gênio insuportável, da noite mal dormida, da companhia chinfrim, do dia mal sucedido e da vida fracassada. Exageros. Todo canceriano é chegado em um exagero. Não se abre tão fácil um coração assim, como se abre um par de pernas. Textos que são publicados são sempre aqueles mais escrotos. As pessoas sempre gostam de saber com quem você se deita. Como se fosse grande coisa. Eu não analiso a vida cotidiana, eu não analiso dores e amores, eu analiso o nada. E as pessoas compram.

Lílian Carvalho

Graduada em Letras Vernáculas pela Universidade do Estado da Bahia-Salvador.

O que se esconde em um elogio

Os cabelos são mais uma das armas do racismo camuflado vigente em nosso país, mostrando o processo que o colonizador destinou à mulher negra, espaços predeterminados e se essa quiser alçar outros espaços tem que se “adequar” aos padrões da sociedade colonial.
Na atualidade, o racismo continua no cotidiano dos negros (as) através de frases aparentemente elogiosas, pois os racistas se mostram quase que “envergonhados” de negarem que nós somos belos abertamente, então, hoje dizem em expressões irônicas: – você é linda... Mas seu cabelo? – Cabelos “flops” dão leveza! Alise boba! – Se fizesse escova mudava sua fisionomia!
Nossos cabelos têm sido alvos constantes, porque nós buscamos a inserção em todos os espaços (indústrias, faculdades) fugindo do estigma colonizante do ambiente doméstico, onde cabe apenas obedecer aos Senhores, pois em nossa cultura eurocêntrica, destituir-se de aspectos de negritude, principalmente do cabelo, garante a ascensão social. Porque a partir do momento que o cabelo é modelado a fim de parecer liso assegura o acesso a um emprego, a círculos de amizades (privilegiados); enfim, é o cabelo um passaporte para o sucesso.
Negra Li é um exemplo simples e recente desse monopólio industrial do cabelo. Reportando-se as mulheres negras americanas e sua estética diversificada, a cantora/atriz garantiu um espaço televisivo e um Marketing maior de suas músicas entre as adolescentes de distintas raças. A textura crespa da época de sua parceria com o Rapper Helião deu lugar a um fio mais esticado com direito a aplique e várias mechas alouradas. E como no mercado musical capitalista global as louras ganham mais, ela tentou! Conseguiu? Não podemos responder. São tantas (Shakira, Beonce).

Ter o cabelo liso e a pele clara é o ideal fundamentado pelas idéias do racismo cientifico que apregoavam os conceitos de raça que norteavam o caráter do sujeito seguindo apenas características físicas como fator desencadeante da subdivisão de espécies dos seres humanos.
Estes conceitos anteriormente citados foram trazidos das teorias cientificistas do século XVII e difundidos no Brasil no inicio do século XX por Nina Rodrigues como os primeiros estudos antropológicos físicos. Os ideais de Nina Rodrigues estão tão entranhados na sociedade baiana que mesmo se vendo nas ruas em belos blacks, em capas de revistas e na TV, o modelo de beleza branco é o único aceitável e se aproximar deste estereótipo, transformar-se em Gisele Buchem é o que todos desejam, porque mesmo sendo branco não basta! Tem que ser branco, magro, alto e ter olhos azuis a ponto de não ser identificado como negro. É o que se almeja para ser um igual e aceito.
Em nossa cidade de São Salvador o racismo “veste” várias camadas mantendo o sistema. A partir da militância as mulheres negras assumiram seu cabelo crespo solto, trançado, penteado com palhas e contas. Não é fácil ter Black ou tranças, porém é por meio de pequenas batalhas diárias que se faz a mudança, presente nas ruas de nossa negra cidade.
Não há mais estranhamento em ver advogadas, universitárias, médicas, mantendo o cabelo natural como símbolo principal de negritude a despeito dos valores da sociedade. Sendo assim a forma como se trata o visual preponderante para valorização da mulher negra em todos os ambientes que queremos estar inseridas, como nos diz Bell Hooks em seu artigo Alisando nosso cabelo.
Esse tipo de preconceito por padrão de beleza nunca foi e nem será um mito/grito de Democracia Racial e sim, Demagogia social. Não desejamos ver outras mulheres da luta na frente de nossas TVs destituindo discursos políticos antes e depois da Fama do Plin Plin, mas para galgarmos isto talvez se faça necessária uma boa dose de ironia e pulso forte em mais um capítulo da novela diária chamada Chica da Silva no país da Democracia Racial.

Fotos disponíveis em:
*armasdefogo.blogspot.com/2005/06
**http://www.emiolo.com/v7/index.php?secao=entrevistas/2007

Elque dos Santos
Graduada em Letras Vernáculas pela UNIJORGE, Arte-educadora e militante.

Ana Fátima dos Santos
Graduada em Letras Vernáculas pela Universidade do Estado da Bahia e militante.

Baiano Rala!

Fico intrigado e até irritado quando insinuam ou dizem que nós somos preguiçosos. Jamais! Baiano rala muito!
Historicamente somos um povo que muito lutou e ainda luta para viver, conviver e sobreviver, em meio a tantas dificuldades.
Nossos antepassados foram tirados de seus lares e de suas práticas, sem nem terem a opinião solicitada. Foram obrigados a trabalhar de forma escrava, não sendo nem considerados como gente. Com um fardo tão pesado, não precisavam praticar exercícios físicos para a definição muscular ou ter uma pessoa que os acompanhasse para a manutenção dos corpinhos sarados; já puxavam ferro suficiente para manter a boa forma, além de ter um feitor à escolta para sempre lembrá-los, violentamente, da condição subumana a que eram submetidos.
A idéia sulista, em que se imagina o nordeste como uma região de pessoas ignorantes e letárgicas, ainda é alimentada em seriados e novelas, que se propõem retratar a realidade nordestina, através de interpretações grotescas e frustrantes. Não só possuem personagens esquisitos, como os apresentam com um ritmo totalmente aquém da escala de segundos e minutos.
Não nos deixemos ridicularizar por um espaço midiático, inoportuno e aproveitador, em que o aspecto financeiro prevalece sobre uma honrosa e respeitável cultura como a “nossa”.
Nosso maior diferencial é a alegria e a forma de lidar com as atribulações. Transformamos dor em festa, sem nunca perder a sensatez e o equilíbrio, e assim buscamos fazer nossas atividades com leveza e descontração.
Infelizmente, muitos dos nossos irmãos, tios e pais vão para o sul do país em busca de oportunidades de trabalho, e são avacalhados a cada momento por serem nordestinos. Não temos um cotidiano enfadonho, nem somos mecânicos; se ter tais atributos é ser trabalhador, morreremos “preguiçosos”.
Confundem muito, por aí, a malemolência, a ginga e ao swing baiano, com certa “lerdolelência”, que não traduz nossa realidade. É um tal de m-e-u r-e-i, m-e-u n-e-g-o, com uma pronúncia que dura quase uma semana, dividindo não as sílabas, mas balbuciando letra por letra, como uma espécie de retardo mental, autismo ou coisa do tipo.
Baiano “rala” muito e de várias maneiras. Trabalhamos arduamente e mesmo assim não deixamos de curtir nossas animadas festividades. Não precisamos viajar tão longe, gastarmos horrores em dinheiro, passarmos horas e horas nos aeroportos, para nos divertirmos, nem tão pouco passarmos o carnaval encurralado em cordas, protegidos por um escudo humano de “cordeiros de Deus”; ou então, ficarmos aportados em camarotes, com não sei quantos metros de altura, custando até o olho cego das costas, e tendo que beliscar petiscos a festa toda, porque é coisa de gente chique.
O povo que faz essa cansativa trajetória faz em busca de uma esnobe e fétida distinção, mas no final das contas, evidenciam a rendição ao charme e aos encantos dos “preguiçosos” mais trabalhadores que o sul nunca terá. Desta forma, com a busca excessiva de superioridade, esse povo perde o ponto mais alto do carnaval baiano, que é o calor humano, o contato com pessoas nunca vistas antes, a paquera, o beijo solicitado, a amizade de carnaval, o acompanhamento de coreografias ritmadas, que só nós sabemos e sentimos o quanto é bom viver nesta terra mística, arretada e que transpira cultura.
Somos tão diversificados, que conseguimos ao mesmo tempo ter um emprego fixo, um biscate no final de semana e ainda vender alguma coisinha pra garantir um trocado pro reggae. Há quem diga que só tem um trabalho; há quem estude muito e construa uma próspera carreira acadêmica; há quem não trabalhe também, porque não? Há quem cate latinha, há quem cante, toque e dance pra se manter, sendo isso, prova viva de que até curtindo estamos trabalhando!
Não há como duvidar, que a preguiça caimizada, vinicisada e jorgeamadizada de se balançar na rede e comer acarajé, passando a tarde toda em Itapuã, é algo de gente que realmente não tem o que fazer. E pra esse tipo de gente, aqui na Bahia, estamos fazendo uma investigação apurada, com um prêmio de vários abadás, pra quem conseguir encontrar, porque é difícil!
Ralamos tanto que existem até os que “ralam o pinto” (canção que está entre os primeiros pagodes baianos do final da década de 80 e início de 90), os que ralam na boquinha da garrafa, os que ralam a tcheca no chão, o que comprova, que mesmo não trabalhando em terra de origem, turistas ao chegarem à Bahia, também ralam: rala carioca, paulista, espanhola e também a tcheca, que de tanto ralar ficou solta, ao ponto de só conseguir descer até o chão, “com a mão no tabaco”.
Realmente incomodamos por viver da melhor forma possível, até o ponto de nos momentos de grandes emoções festivas, no limiar de uma quebradeira, ouve-se o jargão: “a casa vai cair, a casa vai cair...”.
As más concepções sempre existirão, e a melhor forma de encará-las, é lembrando aos recalcados que Maria Bethânia é baiana, Gilberto Gil é baiano, Nizan Guanaes é baiano, João Gilberto é baiano, Chica Xavier é baiana, Dias Gomes, Jorge Amado e Milton Santos serão eternamente baianos!
Ah! Só a nível de lembrança, o BRASIL foi “encontrado” a partir da Bahia, as primeiras perspectivas de Brasil partiram da Bahia, os primeiros projetos para o território brasileiro tiveram a Bahia como referencial e os primeiros trabalhos desenvolvidos nesse país começaram na BAHIA.

Jucimar dos Santos
Graduando em História pela Universidade Federal da Bahia e militante-artístico.